凈影山水的鐘靈毓秀從古至今吸引了眾多的文人墨客來此寫生創作。
　　唐時著名詩人祖詠曾游凈影寺，有《題遠公經臺》詩作一首。其詩云：“蘭若無人到，真僧出復稀。苔侵行道席，云濕坐禪衣。澗鼠緣香案，山蟬噪竹扉。世間長不見，寧止暫忘歸。”

　　唐著名文學家韓愈游覽凈影寺后，曾留下“千峰萬壑不可數，異草幽花幾曾見”的千古名句。

　　五代時期北方山水畫派鼻祖荊浩，自號洪谷子，曾長居凈影寺寫生創作。據其所撰《筆法記》記載，“太行山有洪谷，其間數畝之田，吾常耕而食之。有日登神鎮山四望，回跡入大巖扉，苔徑露水，怪石祥煙，疾進其處，皆古松也。……因驚其異，遍而賞之。明日攜筆復就寫之，凡數萬本，方如其真。”其傳世巨作《匡廬圖》便是在這里得到的靈感。

　　金末文學家元好問曾寓居凈影寺。他所創作的《谼谷圣燈》是有記載以來第一篇關于凈影寺金燈的詩作：“一燈一燈又一燈，山僧失喜見未曾”，是研究凈影寺金燈現象的重要文獻。

　　明代弘治進士王守仁呤遠公講經臺：“遠公說法有高臺，一垛青蓮云外開。臺上久無獅子吼，野狐時復聽經來”。

　　明代詩人王緒宏游覽凈影后作《凈影寺》詩：“四圍山壁立，天光一線通。巖開知鳥道，嶂合是幽宮。塔影千年月，濤鳴六月風。應知譚法處，龍象報神功。”